寫在家國以外

周蕾

《寫在家國以外》出版於1995年,是1997香港回歸之前,結集作者周蕾多篇發表於美國學術界,並譯成中文出版的論文。作者從文化研究角度出發,藉詩作、歌詞等文本研究香港後殖民境況。探討香港在中英主權轉讓背後的身分歸向。所謂「回歸」只是一個殖民者將主權移交至另一個殖民者手上。而香港一直處於失語狀況,無力自取主權,事實上長期被殖民。作者揭示回歸的美麗糖衣背後的悲涼真相。如今再讀此書,對「何謂香港」的思考依然很有啟發性,作出跨時代對話。

樣本內容

 1. 香港九七回歸,只是換了一個名叫「祖國」的新殖民霸權

香港的歷史使很多香港人傾向於一種矛盾的取態,既對中國文化認同,但又與中國共產主義政權疏離;既對殖民主義反抗,但又不願看到社會繁榮遭到破壞。

當英國的殖民統治在1997年終結的時候,香港以一種在西方帝國主義史上前所未見的方式,被移交給一個名叫「祖國」的地方,然而這個「祖國」其實與前殖民者同樣施行著帝國主義政策。就如九十年代廣東流行曲《皇后大道東》,皇后大道象徵逝去的舊殖民時代,當時的香港人在「皇后」與「同志」之間徘徊,戰戰兢兢進入另一個時代。

世界各地的每一個殖民地,都遇到復原本土文化的大力抗爭。香港的大部分土地,都是英國在十九世紀中葉向中國租借而來的,當99年租約在1997年屆滿時,香港便要「被交還」給中國。處於中英兩者的夾縫之間,香港的後殖民境況具有雙重的不可能性,一方面不可能屈服於中國的民族主義,另一方面也不能得到獨立主權的地位。

《寫在家國以外》的內容要點:

我會學到什麼?認識香港人身份認同的矛盾點

1. 香港九七回歸,只是換了一個名叫「祖國」的新殖民霸權

2. 中國被自己的政府所殖民

3. 中共利用人民的聲音塑造愛國的情緒,搖滾樂因而擔當拆解官方正史的社會功能

4. 強調「大家是同胞」的中華性,是一種空洞卻具操縱力的情感暴力

5. 「民族」觀念,往往只是政權用來引導人民思想的維穩工具

6. 香港文化,不等於中國文化。一味追尋鄉土,只是徒勞無功

7. 香港的文化特性,就是一種處於夾縫中,混合了不同性質的特性

8. 香港被中國視為缺失的城市,忽略了香港一直為中國文化提供了一個另類空間

9. 香港為移居者提供一個新選擇,以逃避原生國的暴力

總結

千里之行,始於足下

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