當下,繁花盛開

日常生活中的正念冥想
喬·卡巴金博士

《當下,繁花盛開》(2008) 解釋了如何完全地享受當刻,而不會擔心過去或將來。卡巴.金透過容易融入日常的正式和非正式冥想的詳細練習步驟,把我們導向一直以來所渴求的平和及寧靜。

樣本內容

 1. 正念是指有意識地生活和珍惜當下

正念最近成了一個時髦詞語,不過其實是什麼來的?你可能有聽過正念是一個遠古的佛教習俗,可是其實正念適用於每一個人,你不一定要放棄所有物慾和出家才可以從中得益。

正念是指要凌駕於我們過活的自然方式。從佛教的角度看,我們本來的清醒意識頗為有限—我們常常都會沒有意識地做事,而沒有完全活在當下。

我們大部分時候都在做事,而腦中一直有很多想法在跑來跑去,要活在當下絕不容易。要真正活在當下,我們需要有系統地觀察我們是怎樣的人和檢視我們的世界觀,這就是正念。

那為什麼要有正念呢?它有助我們認清自己個人成長和改變的潛力。培養正念可以讓我們重新看到我們經常忽略的一面,開拓我們自在生活的新方法。

例如說,它可以讓我們有更快樂和有更平靜的心靈,也會令我們對一些比較麻煩的情感如悲傷、哀愁、恐懼有更深刻的理解,這些情感都是我們經常沒注意到或者是只會沒意識地表達出來。

因為正念如此富啟發性,它也可以增強自信。當我們更有正念,我們就會對自己是怎樣的人更有意識,這樣也會讓我們變得更有創意、更聰明和清醒。

很多人會把培養正念/冥想跟減壓、放輕鬆和自己提升的概念搞錯。不過正念不是要尋求一種特別的感覺,也不是要到什麼地方或者是成為哪一種人,而要把腦袋清空,靜靜地讓自己去發掘自己是怎樣的人和境況是怎麼樣。

下一個閱點會講解怎樣練習。

《當下,繁花盛開》的內容要點:

我會學到什麼?你將會有一個完滿的人生

1. 正念是指有意識地生活和珍惜當下

2. 要培養正念,就要專注於當刻,而且每次只專注於一件事

3. 有耐性和待人慷慨可以幫你培養正念

4. 正式的冥想需要花時間靜止不動和專注於你的身體和呼吸

5. 坐下、站著、走路或躺下的時候都可以練習非正式冥想

6. 在做每天的例行公事時,問自己一些問題,這也是正念練習

7. 練習正念時,你在思考的腦袋和自我可能會阻礙你

總結

千里之行,始於足下

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