生活的藝術家

 1. 道家思想的一元論，是萬物及功夫的真理

從西方哲學二元論的思想看來，剛和柔是對立的，而中國道家思想的一元論指出，剛(陽) 和柔(陰) 是相互補足，相互依存。中國人認為宇宙是由陰、陽所支配，「陽」代表正面、積極和肯定；「陰」代表反面、消極和否定。他們認為物質和能量、陽和陰、天與地，本質上是一個整體，或是一個不可分整體的兩個共存極點。

李小龍回想他經過了四年嚴格武術訓練後，剛開始了解及感覺到柔能制剛的道理。不過當時他對此始終未能得心應手，一旦和對方交手，自己便會方寸大亂，心神不定。他的老師，詠春派葉問宗師經常提醒他：「放鬆一點，忘掉自己，跟隨對手的招式，心平氣和地出招反擊，絕不可以逞強與自然為敵，不要直接去對抗，要學會用順勢去控制它。」 然而李小龍越是用意志力去叫自己放鬆，便越不能放鬆，甚至多個小時的冥想也起不了作用。他放棄了練習，改乘一條小船出海，在海上回想他的訓練，跟自己生氣起來，就用拳頭猛擊海水，就在那一剎那，他突然悟到了功夫的要義就像水，本質至柔，無論如何受擊都絲亳不損，卻有地動山搖的能量。

功夫的最高境界是「無為」，這並不是真的甚麼都不做，而是明心見性，完全不受任何內在或外在的干擾。習武者必須保持意念和精神的放鬆，不受好勝或恐懼等情緒所支配，身體動作隨著思想的流動，以無意識支配整個意識，順其自然，在格鬥時清楚看到宏觀環境，而不是把注意力集中在對手的某一身體部位上。

然而我們並不能「獲得」這種平靜卻流動的自由的心境，只能「維持」這種心境，因為這本來就是我們的本質。

習武者必須明白，剛與柔同等重要，並需要相互依存。功夫的每個動作不應混入任何使其複雜化的人工修飾，它的修煉是與日俱損，而不是與日俱增，意思是修練把不必要的動作去掉，務求用最有效率的方法去發動攻擊或防守。這或許解釋到不少與李小龍合作過的世界一流武術高手都認為他的動作速度極快卻不失威力。